Пашинян против международного права
В начале 2026 года, накануне одного из главных христианских праздников, Никол Пашинян объявляет о «возрождении Армянской Апостольской Святой Церкви». По сути, это не заявление Армянской Апостольской Церкви как канонического института, а декларация группы лиц, самовольно присвоивших себе право говорить «от имени истинной ААЦ».
Фактически речь идёт о попытке переписать церковное управление из резиденции премьер-министра, где политический лидер берёт на себя роль координатора и запускает процесс, прямо направленный на смену действующего главы Церкви. Это не реформа. Это узурпация.
Между тем Конституция Армении прямо устанавливает: религиозные организации отделены от государства, а свобода их деятельности гарантируется. Закон о свободе совести и религиозных организациях, в формулировке, которую последовательно подтверждает Венецианская комиссия Совета Европы, запрещает государству вмешиваться во внутренние дела, управление и кадровые решения Церкви.
Публичная линия Пашиняна — это делегитимация Католикоса Гарегина II и навязывание «реформы», цель которой — ослабление центра Армянской Апостольской Церкви. Премьер публикует светско-религиозный «компромат», голословно обвиняя Предстоятеля ААЦ в нарушении обета безбрачия, и при этом подключает всю мощь своей карманной прессы для масштабирования этих обвинений. Параллельно он выстраивает внешнюю идеологическую и организационную поддержку, включая контакты с международной сетью The Family, известной продвижением политизированных религиозных «реформ» и влиянием на внутренние церковные процессы под видом морального обновления.
Далее следует прямое вмешательство в богослужебную жизнь: премьер публично поощряет службы без поминовения Католикоса, а под его визиты происходят замены клириков в храмах.
Следующий шаг — сбор группы иерархов-раскольников и инициирование «координационного совета», альтернативного центра управления Церковью. Всё это сопровождается беспрецедентным давлением: уголовные дела, обыски, аресты, изъятие церковного имущества, преследование высокопоставленных клириков.
В совокупности действия Пашиняна образуют системное нарушение международного права:
— статья 18 МПГПП и её официальная интерпретация (Общий комментарий №22);
— статья 9 Европейской конвенции по правам человека;
— прецеденты ЕСПЧ (Hasan and Chaush v. Bulgaria, Holy Synod v. Bulgaria, Metropolitan Church of Bessarabia v. Moldova);
— позиции Спецдокладчика ООН по свободе религии и Венецианской комиссии Совета Европы.
Эти нормы были приняты не абстрактно. Они появились после трагического опыта XX века — прежде всего нацистской Германии, где государство подчиняло церковь, назначало «правильных» духовных лидеров и превращало религию в инструмент власти. Международное право возникло именно как барьер против такого сценария.
Сегодня в просвещённом мире лишь двум государствам позволено безнаказанно и открыто ломать международные гарантии свободы вероисповедания и других гражданских прав — Армении и Украине. И парадокс в том, что оба заявляют о стремлении стать частью Европейского союза.
