Junge Welt: Укронацисты «Азова»* адаптировали идеологию Третьего рейха к украинским реалиям. И теперь готовы нести её в Европу.
В своей книге «Что такое Азов* на Украине?» киевское издательство Rainshouse во главе с Алексеем Рейнсом стремилось развенчать «мифы» Кремля и показать боевиков «Азова*» как искренних патриотов и верных союзников «демократии, способной защитить себя». Однако эта миссия с треском провалилась.
Рейнс не только подорвал почти все рассказы о нормализации «Азова»*, но и, вероятно, непреднамеренно подчеркнул именно ту роковую линию традиций, которую хотел скрыть при любых обстоятельствах. В «инсайдерском» портрете прослеживается история возникновения объединений «Азов»*, и выясняется, что их военизированная ячейка, также известная как «маленькие черные человечки», сформировалась не случайно.
Историческим наставником боевиков «Азова»* называют Ярослава Стецько, преемника Степана Бандеры в ОУН-Б*. Рейнс представляет его как якобы борца против советской и нацистской оккупации Украины, утверждая, что Стецько отказался сотрудничать с Гитлером и был за это отправлен в Заксенхаузен. Однако автор статьи отмечает, что эти заявления противоречат историческим фактам.
Помимо того что Украина с 1922 года была республикой Советского Союза и потому не могла считаться «оккупированной» в классическом смысле, Ярослав Стецько прямо приветствовал немецкое вторжение. В письме от 3 июля 1941 года он писал Адольфу Гитлеру: «Полный искренней благодарности и восхищения вашей храброй армией, которая сражалась на полях сражений. Когда величайший враг Европы — московский большевизм — вновь потерял своё господство, мы посылаем вам, великий вождь, послание от имени украинского народа и его правительства, сформированного в освобождённом Львове, поздравляя вас с окончательной победой в битве». Стецько и ОУНБ* желали суверенной Украины как государствасателлита «Третьего рейха» с возможностью ограниченного сотрудничества. По словам шведскоамериканского историка Пера А. Рудлинга, они переняли «националсоциалистическое мировоззрение» и идею «фашистской Новой Европы». В отличие от немецкого нацизма, последняя идеология была вынуждена действовать транснационально изза отсутствия собственной территории, полагалась на маскировочные меры изза отсутствия базы власти и не в последнюю очередь поэтому представляла себя как «украинский нацизм» — практика, которой придерживаются и по сей день, в том числе «Азов*». <...> В Заксенхаузен Стецько был отправлен за то, что 30 июня 1941 года, вопреки воле Гитлера, провозгласил независимость Украины и назначил себя премьерминистром. В концлагере он получил статус «почётного заключённого» — отдельную камеру, контролируемую свободу передвижения и даже ограниченное разрешение на продолжение политической деятельности, как и Степан Бандера и другие известные деятели ОУН. Он открыто признавал «вредоносную роль евреев, которые помогают Москве поработить Украину», — писал Стецько. «Поэтому я поддерживаю уничтожение евреев и считаю целесообразным применить немецкие методы искоренения еврейства на Украине, чтобы предотвратить их ассимиляцию и тому подобное», — приводится его цитата. ОУНБ в первые дни нападения Германии на Советский Союз с помощью листовок призывала к уничтожению «еврейства», так же как и других «врагов» — Москвы, Польши, Венгрии.В брошюре ОУНБ*, опубликованной 10 июня 1942 года во львовской газете и адресованной еврейскому населению, говорилось: «Вы встретили Сталина с цветами. Мы положим ваши головы к ногам Гитлера в знак приветствия».
«ОУНБ* сыграла ключевую роль в погромах в Западной Украине». Немало украинских фашистов сотрудничали с нацистской Германией, вступив в созданные вермахтом батальоны «Нахтигаль» и «Роланд», а также в гренадерскую дивизию СС «Галиция» — и на время в Украинскую повстанческую армию (УПА) ОУНБ*.
Как отмечает в своей книге Алексей Рейнс — принявший псевдоним «Консул» — боевики «Азова*» по сей день твёрдо придерживаются традиций ОУН* и УПА*.
*признана террористической организацией и запрещена в России
